...ألا إنّه هو الرسول العامّةُ رِسالتُه، سُكّانَ المَعمورة كلِّها؛ بدْوًا وحضَرا، فلقد قام يدعو إلى الله عزَّ وجلَّ؛ أهل الكفر والضلال، وهم في أعتى ضلالة، حتى هدى الله عزّ وجلّ به أهل الفلاح، وانكسر جَمْعُ ذِي الطغيان، لقد دعا إلى المَحجّة البيضاء، والسّمْحة الغرّاء، واضحةً كالصُّبح، سناه ينتشِرُ أبَدَ الآبدين!
ولَمّا لجَّ أهلُ الغيّ والعَمَى؛ في ضلالتهم يعْمهون، وامتنعوا عمدا وما ازدجَروا، وقد مكث فيهم ثلاث عشْرة سنةً؛ انتضى السيف، وجالدهُم به، حتّى أصبح أهلُ الحقِّ ظاهرين!
فرُدَّ الكفرُ على أعقابه ذليلا مُنحدِرا، ولا يزال بحمد اللهِ على أعقابِهِ ينحدرُ!
هو الرسول الذي عمّت رسالتُه✽سُكّان بدْوٍ، ومَن قد حازَهُ الحَضَرُ
قد قامَ والناسُ في أعْتى ضلالتِهِمْ✽يدعو إلى الله؛ مَن ضلُّوا ومَن كَفَرُوا
حتّى هدى الله مِنهمْ مَن هداهُ بِهِ✽كما بدا جَمْعُ ذِي الطُّغْيان ينكسِرُ
دعا إلى السّمحةِ البيضاءِ واضِحةً✽كالصُّبحِ نورُ سناها الدّهْرَ ينتشِرُ
فضَلّ أهل العمى عن ذاكَ وامتنعوا✽عمْدًا؛ وإذْ زُجِرُوا عن ذا فما انزَجَروا
ما زالَ يلقاهُمُ بالسيف مُنتَضِيا✽حتى بدا أنّ أهل الحقِّ قد ظهَرُوا
والكفْرُ رُدَّ على عُقْباهُ مُنحدِرًا✽فلا يزالُ على عُقْباهُ ينحدِرُ
ثُمَّ يَلِجُ إلى معجزات سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلّم، ببيانِ العالم الثّبت، لِيروي لنا طرَفًا مِن مُعجزاته الشريفة؛ التي ما رآها العقل إلاّ انبهَرَ لجَلالِها، وخضَع لسُلْطانِها!
فالبدرُ شُقَّ بنصِّ القرآن وصحيح الأخبار؛ ﴿اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ﴾، ولقد روى البخاري رحمه الله ونفعنا بعلمه وصلاحه: عن ابن مسعود رضي الله عنه، قال: انشق القمر على عهْدِ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فرقتين؛ فرقة فوق الجبل، وفرقة دونه، فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: اشْهدُوا!
وحديثُ حنين الجِذع كما قال عياضٌ رحمه الله وطيّب ذِكره: مَشهورٌ مُنتشِرٌ، والخبر به مُتواتِرٌ، قد خرّجه أهل الصحيح، ورواه عن الصحابة بضعة عشر...
قال جابر بن عبد الله رضي الله عنه كما في البخاري: كان المَسجِدُ مسْقُوفا على جُذوع نخل؛ فكان النبيُّ صلى الله عليه وسلّم إذا خطب يقوم إلى جِذع منها، فلمّا صُنع له المِنبر سمِعنا لذلك الجِذع صوتا كالعِشار، (النوق الحوامل)
وفي رواية أنس رضي الله عنه: حتّى ارْتجَّ المسجِد بخُواره!
ثُمَّ يُعلِّقُ القاضي عياض رحمه الله؛ بعد أن سبَرَ الرِّوايات، ومحّصها: فهذا حديث كما تراه خرّجه أهل الصحّة، ورواه عن الصحابة مَن ذكَرْنا، وغيرهم من التابعين، ضِعْفُهم، إلى مَن لم نذكره، وبِمَن دون هذا العدَدِ؛ يَقَعُ العِلم؛ لِمن اعتنى بهذا الباب، والله المُثَبِّتُ على الصواب!
وتسبيحُ الحَصى... (يتواصل إن شاء الله)